美高梅游戏官网赌场,内容概要:在北京某文艺座谈会上,有专家对目前文艺界种种“怪现状”进行抨击。其中,最为引人注目的是,去年曾批评过赵本山电视剧的中国传媒大学教授曾庆瑞直言,赵本山的作品是“伪艺术”,这一观点虽抓人眼球,却令人震惊。
言过其实自相矛盾的批评难以服众
近日,在北京某文艺座谈会上,有专家对目前文艺界种种“怪现状”进行抨击。其中,最为引人注目的是,去年曾批评过赵本山电视剧的中国传媒大学教授曾庆瑞直言,赵本山的作品是“伪艺术”,这一观点虽抓人眼球,却令人震惊。
争论一直存在
赵本山作品真是“伪艺术”吗?对此,曾庆瑞说,“赵本山说‘我能把全国人民整笑了,你能吗?’可是笑是需要分析的,应该是来自艺术审美的笑”,而不是“刺激你的感官获得满足、养眼不养心的笑”。
对赵本山的作品,评论家一直存在争论。褒者把赵本山誉为“艺术大师”、“小品王”、“喜剧之王”、“东方卓别林”等,但贬者对他也批评不断,认为他的小品变得越来越庸俗化、迎合低级趣味。
但把赵本山的作品贬为“伪艺术”,这显然是迄今为止最过激的批评。其他不说,连续20年登上春晚舞台的赵本山,之所以能作为“小品王”称雄春晚,如果不是他笑的艺术吸引了观众,那又是什么?如果赵本山玩得真是糊弄人的“伪艺术”,那数亿观众真的都那么“弱智”吗?答案显然不是。
缘于一场冲突
去年4月,《乡村爱情故事》研讨会在京举行,赵本山首先致辞:“在公司,周围的人天天都说好话,我今天就想听‘坏话’和真话。我永远感谢让我经受磨难的人和给我批评的人。”但遗憾的是,当曾庆瑞教授真的说出真话,本山大叔竟怒发冲冠,当场发飙。当时,曾庆瑞认为,《乡村爱情故事》展现了农民生活的很多场景、片断,但缺乏“历史进程中本质的真实。”“其中塑造的人物形象扁平化、不够典型,没有时代背景下共同群体的特征。”“电视剧绕开真正的现实生活走,其实是一种伪现实主义。”
实事求是地说,曾庆瑞教授的那番批评虽有些激烈,但也不无道理。对赵本山来说,有则改之,无则加勉;即便不同意,也可进行商榷,甚至反批评。但赵本山却顿时翻脸,勃然大怒,冷嘲热讽地对曾教授进行反击,闹出了一场“叶公好龙”式的风波。当时舆论几乎一边倒,都在声援曾教授。
前后产生矛盾
这一风波虽然已过去一年有余,但记者从曾教授批评赵本山的作品是“伪艺术”的话中,仍可看出他的怒气未消,言辞已走向极端。去年,曾教授还说:“本山先生不缺乏技巧,但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”言辞中还不乏真诚。
人们看到,去年曾教授还称本山先生是个不缺乏技巧的艺术家,今年却指责其为“伪艺术”了。一个玩弄“伪艺术”的人怎么配戴艺术家的桂冠呢?前后矛盾,显然言重了。平心而论,不管是赵本山的小品还是电视剧、二人转,怎么都不能与“伪艺术”画上等号。
批评有失公允
对于赵本山的作品见仁见智,评价不同完全正常。就像赵本山的小品《捐助》、电视剧《乡村爱情故事》等都引起过不少争论一样。但批评它是“伪艺术”,显然已到了不承认它是艺术品的地步。这就过分了。艺术品有高雅与低俗之分,有优秀和平庸之别,有经典和通俗之差,但把赵本山以“伪艺术”名义从艺术界开除出去,这还是第一回。更为严重的是,昨天竟有数十家媒体转载这样的批评,实在有失公允。
这里想借用著名学者余秋雨对赵本山的一段评价作为结语:“在我看来,赵本山作为当代杰出的喜剧表演艺术家,是受到全中国数亿观众评判的,而且考验时间长达十几年……你可以无视赵本山,却不能无视几亿人民对于欢笑的选择。”

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