二十世纪书坛“金陵四家”,品鉴大师精品!

内容概要:
林散之、高二适、萧娴、胡小石,这四位南京著名书法家被称为“金陵四老”,在书法史上有极重要地位。“四老”中,胡小石过世较早,林、高、萧三位艺术生命则较长,不少书法家就出自三老门下。但跟随三老都学过艺的书家,只有桑作楷和庄希祖二人。31日起,市书法家协会副主席桑作楷将在南京博物院举办个人展览。桑先生今年60岁,时隔12年后,在又一个本命年举办展览,在艺术上精进了很多的桑作楷对记者谈得最多的还是他的那三位老师。
林散之、高二适、萧娴、胡小石,这四位南京著名书法家被称为“金陵四老”,在书法史上有极重要地位。“四老”中,胡小石过世较早,林、高、萧三位艺术生命则较长,不少书法家就出自三老门下。但跟随三老都学过艺的书家,只有桑作楷和庄希祖二人。31日起,市书法家协会副主席桑作楷将在南京博物院举办个人展览。桑先生今年60岁,时隔12年后,在又一个本命年举办展览,在艺术上精进了很多的桑作楷对记者谈得最多的还是他的那三位老师。第一次见萧老,她在纳鞋底书法家都爱给自己的画室起一个脱俗雅致的名字。但桑作楷画室的名字却很简洁:三师堂。桑作楷说,这个名字就是为了纪念自己的三个老师:林散之、萧娴、高二适。三十多年前,桑作楷还是一个普通工人,但从小对书法的爱好却从没断绝。文革中,家庭出身不好的桑作楷心情抑郁,他认为练好字,才能证明自己的价值。一个偶然的机会,一位同事把他引荐给了书法家萧娴。第一次见萧老的情形,桑作楷至今不忘:“当时,萧老已是古稀之年,靠儿女给的几十块钱勉强生活。我到萧老家时,她正神情专注地纳着鞋底!”萧老很欣赏好学的桑作楷,她当时说:“现在还有年轻人学毛笔字,可喜可嘉啊!”桑作楷正式成为了萧老的弟子,从临《石门颂》开始,研习萧娴书法艺术。平时,桑作楷还像子女一样,无微不至地照顾老人。萧老也像对自己孩子一样待他,有一次,桑作楷工作中不小心手指骨折,萧老马上杀了家里的鸡熬汤送到医院,让桑作楷好不感动!去见林散之,骑了12小时自行车桑作楷结识林散之先生,也有一段感人的故事。文革中,林散之被下放回家乡安徽和县。尽管远离南京市区,但对林老仰慕已久的桑作楷早想登门拜访,当面求教。那是1972年8月5日,桑作楷清楚记得那天很热:“我向同事借了部自行车和5块钱,买了两袋鸡蛋糕。凌晨4点出发,骑着车去和县。”天刚下过雨,到处都是烂泥的路很不好走,直到下午4点,他才骑到林老家。蜗居在家的林老怎么也没想到,这个年轻人会为了学写字,骑车跨省来向他求教,当即答应收其为徒。不久,在有关部门的关心下,林散之回到了南京,巧的是,林老住百子亭,和桑作楷住地只有一墙之隔。桑作楷就经常利用业余时间向林老求教。桑作楷说,跟林老学书法很多年,有太多难忘的故事,但有一件,也许林老自己都不知道。“1976年夏天南京闹地震,林老那时年事已高,耳朵听不见,于是那几天我一下班就在他家附近转,常常守上一夜,以防地震发生!”桑作楷说,这件事,“林老要是知道了,是不准我这么做的!”最早提出林散之是“当代草圣”桑作楷认识高二适先生则是在一次画展上,他说:“高先生很严厉,我们都有点怕他,但他的严谨求实的作风让我们获益匪浅!”如今,三老都已离世,但继承发扬三老的书法艺术成了桑作楷贯穿一生的任务。桑作楷曾提出了林散之是“当代草圣”,又把林散之、萧娴、高二适、胡小石并称为“金陵四老”,这些提法,不仅得到了艺术界的公认,并已在南京家喻户晓。桑作楷对记者说:“办这样一个展览,不仅是展示我个人的艺术创作,更是对三位老师的最好纪念美高梅游戏官网赌场,!”

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“金陵四家”是南京的胡小石、林散之、萧娴、高二适四位先生的合称,他们都是二十世纪书坛大家。

在“四家”中间,有两家是以碑为基础的。如胡小石先生,他的老师清道人一生写碑,他直接从清道人、沈曾植这两位大家中化出。还有萧娴先生,她的老师康有为便是碑学的积极倡导者。林散之、高二适先生,尽管也写汉碑,写隶书,但是他们骨子里更重视的是帖。两位以碑为基础,两位以帖为本根,四家中间两相呼应。他们的书法借古开今,推陈出新,形成了各自独立的风格面貌。

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胡小石先生(1888——1962),出生于南京,师从清道人、沈寐叟,曾任南京大学的教授。清道人的书法有两个特点:涩笔与方笔,且多顿挫。在早期胡小石的书法中可以看到他的影响。胡小石先生主张学书法先从篆书开始。他的篆书都是从金文中来,隶书则得力于汉代的《张迁碑》。清道人曾向胡小石先生讲过,写《张迁碑》最多的是清代书家何绍基,他曾经临《张迁碑》200多通。最后他自评说,前几十通写得不像,中间的几十通写得很像,最后的几十通又不像了。这个从不像到像,再从像到不像,就是书法临写的要诀。

胡小石先生时时铭记着这样的一个自学的方法。从他的书法中能看出《张迁碑》,还有《乙瑛碑》或者其他的碑体风骨,他从篆书中学到了用笔,从隶书中学到了书法的体势,进而再学楷、学行、学草。所以尽管胡小石先生是以碑学为基的,但他同时对帖也有很深的研究。他写魏碑《郑文公》、《张黑女》,他还写“二王”、锺繇,尤其对王献之,用力很深。在这之后,包括宋人的苏、黄、米,明代的董其昌、黄道周、倪元璐,他都用过功。

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胡小石 诗词三首

16×322cm

胡小石先生并不是一位单一的书法家,他还是一位具有深厚文史修养的学者、诗人。他曾经写过《中国书法史》,但可惜,书稿在“文革”
中散失了,只有一篇《书法要略》存世。在他的《书法要略》中认为明代的书法,应该是以董其昌为基础,董其昌最大的特点,是以虚神取代了实笔。董其昌是有创造的。他把董其昌列为明代第一。他又讲到,黄道周和倪元璐是为“刚”,而董其昌在于“柔”,他要把刚与柔沟通,他的书笔极富弹性。这个弹性就是力度,他说这样的线条,刚也不是石头,柔也不是烂泥,而是像钟表中间的发条一样的弹性和力量,非常形象。

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胡小石 书法

19.5×135cm

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林散之先生(1898——1989),安徽和县人,做过私塾先生,早年跟和县范培开先生学书法,后经他的诗文老师张栗庵先生介绍,拜入黄宾虹先生门下。黄宾虹先生是对金石书画研究甚深的艺术大家,他的金文、大篆写得非常好,行楷书也有自己的风貌。林老50年代到60年代的书法与黄宾虹先生的书体接近。他的绘画也从黄宾虹先生化出,包括用宿墨。黄宾虹的画用“积墨法”,但又不同于龚贤,注重金石味。以书为画,老而厚,厚而苍,苍而润。

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林散之 自作诗 论书

134X30cm

林散之先生全面继承了黄先生的艺术,而具有突破性的方面,表现在他的草书上。林老惯用长锋羊毫,得自于包世臣,这是他的安徽先辈同乡。但包世臣用羊毫并不十分成功,行笔中有拖沓之感。林老则取枯瘦笔法,避免了包世臣的拖沓和臃肿。所以比之于前辈包世臣,林老实实在在地超过了他。柔软的羊毫在散之先生手中已具出神入化之功,他腕底的大草,既有龙腾虎跃的纵横气势,又如行云流水般的自由自在。是柔与刚的完美融合,是他大智慧与大功底的体现。

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林散之 书联

82X19cmX2

林老上世纪六十年代初才从江浦来到南京,进入江苏省国画院。林老非常勤奋,一直到70多岁的时候还坚持每天早晨临帖、临汉碑。这是非常重要的,古代习书的人都有这样的习惯。明代的吴门大家文征明,他一直坚持每天早上写字,他八十多岁还写小楷,还是非常坚挺,一直到90岁无疾而终。早上的晨课好比练功,让人平静下来,开始新的一天生活。

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林散之 书联

83X23cmX2

林老的书法是经过衰年变法获得大成的。他从60年代到70年代都在变化。他当时写字大部分用宣纸的正面写,曾经有一阵,他把纸反过来写,追求枯瘦苍劲的感觉。他那段时间不断在探索求变,他作了多首论书诗,记载了他求索的艰辛。他与他的老师黄宾虹一样,是一位大器晚成者。

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萧娴先生(1902——1997),贵州人,但长期在南京生活,她是四老中间唯一的女性。在中国艺术史上,因长期受封建时代的禁锢,女性艺术家所占的位置、人数都是有限的,而萧老却是20世纪女性书坛的奇葩。萧老十岁之前在清朝,十岁之后经历了民国动乱,在她四十八岁的时候,迎来新中国。“四老”都是有着这样经历的。

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