晁玉奎:要担起传承书法的使命

美高梅国际游 1
内容概要:10月8日,上海市首次成立机关书法家协会,上海市书法家协会主席团成员晁玉奎当选为市机关书法家协会主席。
声羌管无人见,无数梅花落野桥。 ——晁玉奎书法作品
晁玉奎,1955年生于江苏省新沂市。现为中国书法家协会会员,上海市机关书法家协会主席,上海市书法家协会主席团委员,上海市书法家协会草书专业委员会副主任。曾任江苏省青年书法家协会副主席。作品先后入选全国第十届书法篆刻展,全军第三届书法篆刻展等。《晁玉奎书法作品集》于2007年由上海人民美术出版社出版。2006年秋在上海举办个人书法展。
10月8日,上海市首次成立机关书法家协会,上海市书法家协会主席团成员晁玉奎当选为市机关书法家协会主席。
晁玉奎当天在接受采访时表示,书法是中国独特的文化艺术,这一历史文化遗产的继承创新需要一代又一代人的不懈努力,不能认为这只是书法家的事,机关人员也要勇于担当起这个历史使命。
记者:其实具有一定的书法水平是中国古代知识分子的基本素质之一。你认为书法在当下知识分子或机关工作人员的生活中应占据怎样的位置?
晁玉奎:中国书法源远流长、博大精深,是我国传统文化艺术的瑰宝。历代帝王对书法的重视、推崇也是书法人才辈出的一大因素。典型的如南朝的萧衍、唐代李世民、五代李煜、南宋赵构等,他们都是“皇帝”兼书法家于一身。上层官僚对书法的热衷,形成了官府内“没有书法本领,恐怕难以立足”的局面。严格地说,在古代,并没有专业的书法家。历代长于书法者,很多都是为官者或知识分子、机关干部,无非是将书法“玩”得更加得心应手。这种局面在19世纪末20世纪初被打破。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化,开启了思想解放的闸门,一时倡导新文化、反对旧文化,批判中国的传统文化,对西学全盘肯定的势头锐不可当。欧风美雨、西学东渐,铅笔、钢笔、圆珠笔等各种硬笔代替了毛笔。毛笔书法失去了用武之地,甚至有人主张走拉丁化的道路,书法被推向了绝境。所幸的是,因毛笔书法其独特魅力为国人所热爱,反而成为了独立的艺术门类,几千年经久不衰。现在虽是信息化时代,但作为机关人员,不仅肩负着传承中国历史文化的重要使命,而且通过研习书法可以进一步提升和完善人文知识和文化素养。如果机关人员爱好书法这门艺术,就可以使自己的精神生活更加丰富多彩。在研习书法过程中,可以起到陶情冶性、健身养心、放逸释怀的作用,能够全身心地投入到一种超脱的境界之中,以净化的心灵摆脱世俗的烦恼,去感悟真善美。因为书法不仅是一门高精度的手工技艺,其实质是能够表达个体心智、情感、学养、禀赋等生命力的一种生存智慧。当你静立案前,沉浸在那翰墨字香中,这时世俗生活的沉重压力便抛入九霄,一种愉悦的情感便油然而生。
记者:上海首次成立机关书法家协会,你认为主要意义在哪里?
晁玉奎:书法是中国独特的文化艺术,这一历史文化遗产的继承创新需要一代又一代人的不懈努力,不能认为这只是书法家的事,机关干部要勇于担当起这个历史使命。上海首次成立机关书法家协会对推进上海国际文化大都市建设,对推动书法艺术大普及、大发展、大繁荣,对浓厚机关学习书法的氛围,培养书法新人都具有积极意义。中国书法作为中国传统文化的精华和代表,在实施文化强国战略中具有特殊地位和重要作用,要真正在上海掀起“书法热”,必须进一步营造“机关带头,全民书法,翰墨天下”的浓厚氛围。只有把群众性书法的基础做大做强,书法艺术的宝塔尖才会越高越稳固。
记者:机关书法家协会在“贴近实际、贴近生活、贴近群众”上有何考虑?
晁玉奎:这是一个方向性的问题,我们的文艺是为人民大众的,我们机关的一切工作也都是为人民大众的,离开了“三贴近”,那就必然迷失方向。再从书法的本质来说,当初也是用于民生记事占卜。因此,坚持“三贴近”,是机关书法家协会的社会责任。这就要求我们要从五个方面做起。一是要引导机关书法家深入生活,进学校、进社区、进农村,以人民群众为服务对象。二是从提升人民群众素质,建设社会主义精神文明的高度来普及书法。通过举办培训、讲座、交流、展览等形式,推动书法的大普及、大发展。三是在创作内容上,注重“民生书法”,就是反映民众的基本生存和生活状态,以及民众基本发展能力和基本权益保护的状态。像孙中山的“天下为公”、林散之的“民生在勤”、赵朴初的“苟利国家生死,岂因祸福避驱”等等,不能只书写远离时代、纯粹文人骚客的桃花源诗句。四是支持公益性惠民活动。采取义卖和拍卖相结合的方式,广泛筹措资金,支持敬老院、福利院等公益单位,捐助家庭生活困难的学生等。五是充分发挥东方宣教中心和社区学校指导服务中心传播作用,让书法艺术真正从“象牙塔”飞入寻常百姓家。要凝聚不同的书法群体,体现出各具特色的审美追求,以适应满足社会各界的多种学习书法需求,掀起机关和全民参与书法、学习书法的新热潮。
记者:近些年对海派书法的形成原因、地位作用、发展现状有很多话题,上海市机关书法家协会在振兴海派书法方面有何想法或者打算?
晁玉奎:海派书法群体对推动中国近代史书法艺术的繁荣和发展作出了重要的积极贡献。比如,20世纪初以李瑞清、曾熙、康有为等为代表的碑学书风在上海风靡一时。从20世纪初到民国中期这一阶段海派书法在全国的影响更加引人注目,那时上海就是全国的书法中心。吴昌硕、高邕、沈曾植等一大批知名书法家活跃在上海书坛。
海派书法给我们留下了宝贵的财富,但继承和创新的使命现在落在了我们的肩上。上海要建成国际大都市,首先要建成文化大都市,文化能体现我们的价值观,展示城市的魅力,书法是其中的一个重要组成部分。我想市机关书协在推动上海书法艺术发展上,要着眼以下几点:
一是继承传统上,既不“脱岗离谱”,又不受传统的束缚。要倡导积极而大胆地进行艺术创新,要有标新立异、敢为人先的勇气。当然评判一件作品或书家的标准,首先要看传统功力,然后再看独特新意,因为海派书法的主要特点就是开放性、创造性、扬弃性、多元性。

美高梅国际游 2

仇高驰书法作品

美高梅国际游 3

知名书法家、上海博物馆研究馆员刘一闻说,仇高驰、晁玉奎都是徐州人,性格特点都是敦厚耿直、朴实坚韧。徐州是汉文化发源地之一,他们从小就接受楚风汉韵的文化熏陶,后来又在南京、上海工作、生活,受到了江南文化的深刻影响,尽管他们在艺术上春兰秋菊,各有千秋,高驰篆隶见长,玉奎优于行草,但从他们的作品中,都能看出南秀北雄的共同特质,既有楚风汉韵的雄浑气质,又有南方飘逸潇洒的秀丽之美。

美高梅国际游 4

仇高驰书法作品

美高梅国际游,上海书法家协会主席丁申阳表示,仇高驰书法以篆隶见长,其小篆懿渊遒润、高华雅韵,他的书法作品两次获中国书法兰亭奖。晁玉奎优于行草,主要取法“二王”,以帖学为主,广泛涉猎,他的行草书大气磅礴,潇洒飘逸。但他们都能在师承古典的过程中,注重提取、融化、创变,把点、画、线的内质纯朴与外象灵动作为不懈追求,所以他们的作品都能给人格局宏阔、气度洒脱的美感。

仇高驰书法作品

4月8日,由江苏省书法家协会、上海市书法家协会和上海朵云轩联合主办的“仇高驰
晁玉奎书法展”在上海朵云轩开幕。此次共展出仇高驰、晁玉奎近期书法作品八十余件,从李杜诗文到毛主席诗词,从汉画像砖感怀到唐人书论辑录,从立轴、斗方到对联、册页。展览持续至4月16日。

美高梅国际游 5

展览嘉宾合影

朵云轩展览现场

美高梅国际游 6

美高梅国际游 7

展览现场

晁玉奎书法作品

网站地图xml地图