邓少青:艺术是修身的哲学

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内容概要:书乃心画,书如其人。美轮美奂的艺术作品不仅是技法成熟的表现,也是人心灵气质的物化和个人道德完美的大成。邓少青为人谦和儒雅、坦荡率真,书作古朴、厚重和潇洒,他将诗词的意境、文学的涵养、音乐的节奏和舞蹈的韵律融汇其中,透过遒劲而丰润的笔墨韵味,将人带入平静、和谐、疏朗的意境之中,体现出书为心声的统一。
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书乃心画,书如其人。美轮美奂的艺术作品不仅是技法成熟的表现,也是人心灵气质的物化和个人道德完美的大成。邓少青为人谦和儒雅、坦荡率真,书作古朴、厚重和潇洒,他将诗词的意境、文学的涵养、音乐的节奏和舞蹈的韵律融汇其中,透过遒劲而丰润的笔墨韵味,将人带入平静、和谐、疏朗的意境之中,体现出书为心声的统一。
宋人黄庭坚说:“须胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。”书法的实用性并不是简单地取决于书法艺术的形式、笔墨、线条等外在风貌,而是取决于其内在精神和大众雅俗共赏的趣味直至深入人们生活。在邓少青看来,自古文人雅士皆用书法抒怀,格调高雅的书法作品以人品、学识打动人心,更是心正笔正修身哲学的验证。
邓少青坦言,书法是内在修养的体现。“书法的技巧通过平日的书写训练是可以熟练掌握的,但作为书法艺术最终追求的意境和神韵,则不仅需要平日的刻苦研习,更重要的是要有深厚的学养。”因此,他喜欢将历代古诗词曲融入到创作中。他说,诗词、书法历来被看做是一体的。“好的诗词作品,会给人无限的联想,产生美的意境。而诗词只有通过书法才能把它的内涵呈献给欣赏者。”邓少青的书法因诗书而具有了灵魂,诗词歌赋因书法的承载而令人赏心悦目。
邓少青的行书把“回归天然”当做书法创作的至高境界,这是一种书法艺术旨归;而臻于“回归天然”的书法境界,又非一般书法的实用功能所及至的,惟有借助“禅思妙悟”的思维方式和笔墨方法才能巧妙地融通“回归天然”的艺术境界。纵观邓少青的行书,仿佛字字皆融于禅与茶之中,酌、饮之间,书禅合一,仿佛在先贤的法书经典里参破了“禅道即书道”的真谛,这正是书法艺术的重要内涵也是其书作的精妙所在。邓少青告诉记者,书法创作过程,无异于僧人参禅悟道的过程。
俗话说,字如其人,品性使然。艺术之外,邓少青亦保持着艺术家的风淡云轻与些许浪漫情怀。他的人品正如他的艺术创作,清新爽朗,真诚而慷慨。面对近些年流行的浮躁书风,他坚持艺术第一、人品至上的信念,不搞艺术之外的炒作,始终追求艺术的真、善、美。“艺术的生命决定于艺术本身,任何艺术之外的东西都于艺术无补。”邓少青表示。
如今,平日里向邓少青求字的人很多,他都是慷慨相赠。他说,在写字的过程中,与朋友一起谈艺术、聊人生,自己非常享受书法带来的这种快乐。
邓少青
出生于河北玉田,曾任职于北京军区政治部战友文工团,现为中国书法家协会会员,北京书法家协会会员。
邓少青自幼兴趣广泛,爱好颇多,但尤好书画。为了学习书法,曾拜访孙墨佛、启功、欧阳中石、王遐举、沈鹏、刘炳森等名家。他在艺术上注重扎根传统,锐意创新,熟读、精临了《九成宫》、《张猛龙》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《十七贴》、《自叙贴》、《散氏盘》等。精于狂草书、楷书,兼善行、隶、篆书。狂草书风骨遒劲,流畅奔放、明快,大起大落,书气昂然。

陈则生先生现任福建省粮食局局长,他业余酷爱书画艺术,是中国书法家协会福建分会会员,作品多次入选各种大型书画展,并经常出现在刊物上。其书法作品清纯、凝炼、深厚、圆劲、优美、流畅,平实中透着干练,稳重中饱含洒脱,率真中不乏机警,朴茂中飞扬着灵气,传统书法艺术中端庄、散淡、儒雅都深入到他的作品内部之中,从字面上充溢出传统的精气神来,可谓自出机杼,别具一格。我虽与则生先生素昧平生,但对他的作品早有所闻,并对其书作风格兴趣盎然。总觉得他的作品雅气扑面,静穆自然,富于抒情韵味和表现力丰富的特色,颇具视觉的吸引力和视觉的深度内涵,很适合大众的审美情趣。欣赏则生先生的作品,如与忠厚、慈祥、可亲的长者晤谈,倍感亲切近人。他的书作最难能可贵之处乃自然率真,随意而超然。从其笔墨线条中可以感悟到书法艺术的力度美、动态美和韵律美;从其作品中可以品味到一股古雅之气和大朴不雕的气象。不似无序的恣肆,也不似做作的扭曲,作品在自自然然、平平常常中展开,犹如他对书法艺术的爱好一样来的自然而然。素有“海滨邹鲁,文献名邦”和“全国著名侨乡”之美誉的家乡福清,古文明绵绵不绝的滋润,悠久历史文化长期的熏染,那里文风的兴盛,民风的淳朴,文化积淀的深厚,从小喜欢上书法艺术也就成顺理成章的事。对则生先生来讲,从小的书法苦练是对文化艺术的尊崇和向往,是朴素的自然。现在酷爱书法,并进行艺术的创作,更多的则是一种心境的自然舒展和适性,也是繁忙工作事务之余的放松,是身体的锻练,更是心理的释然,他追逐的是书法艺术在自然状态下的自由和自在,理解了此,就不难理解为什么则生先生的书法状态是那样地轻松而舒展,就能感知到则生先生的书法纯朴的真意。则生先生的书法,既师法古人,又师法自然。既能入古,又能出新。在几十年的磨砺中,得众家精髓,逐渐形成自己的随意得天趣,平淡见精神的独特书风。他的作品不仅具有传统的优秀技法,具有扎实的功底,而且注意吸收古今名家的艺术营养,注意注入现代意识和气息。对书法传统的取法已经从表面形式的像不像书法史某家某派蜕变成创作上的自作主张,把传统书法艺术中与自己精神气质相通的气息置入作品内涵之中。二王的潇散、颜真卿的浑厚、赵孟頫的华滋都在笔墨深处涌动,在不似任何一家中自有风格,自成气息;在平淡面目下深藏着传统笔墨的规则和章法,也完成了其的独特风格和范式。则生先生的书法创作以行书为主,大字尤佳。他多用中锋,下笔稳健,行笔果断,结字疏朗,情致茂密;锋芒含而不露,点划变化有度,线条圆润劲挺,柔中寓刚,极具弹性,坚定地抛弃了人们书写行书时习惯的勾连眏带和萦绕缠绵。如他创作的横幅行草“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(发表在2010年12月5日《福建日报》-武夷山下),气势雄强且淳厚,不愧是则生先生的力作。“长风破浪”四个字笔画疏朗,安排错落,与“直挂云帆”上下呼应很相称;“浪”、“济”、“沧”、“海”四个字中的水旁,“破”、“会”、“时”、“沧”四个字中的“口”,以及“长”、“破”、“会”三个字的捺均各得神采,且彼此间互有差别或略有不同,尤其是“会”字的一捺一撇,与“长”、“直”两字,互应取势,极其精到,真可扛鼎。纵观上下联,各字笔画简繁配合有致,奔放有度,全句、全联合成一处,遒劲中显浑厚,端庄中显灵动,堪称不离于古法而又不囿于古法的图新之作,没有深厚的传统功力、丰富的学识修养、平和恬淡的心境,书法绝难臻此佳境。古人说:“书如心画,始信不欺人也。”联想到当前不少青年书家只求新奇不讲笔墨线条内涵美的倾向,难道不无启发吗?则生先生在书法创作中,很注重从精神上施放笔墨的魅力,远离流行的一味追求笔墨异趣的时风,真正凸现出独立的个性和坚强的性格。诚如他的知交中国美术家协会会员、仙游李耕国画研究所名誉所长孙仁英先生对其作品所作评价:“作品散发出的是易于贴近的亲和和不动声色的尊贵,显露出的空阔和博大,正如他的为人做事,自然而干练,坚定而豪迈,不故弄玄虚,一是一,二是二,总是雷厉风行,大气而果敢。”字如其人,书如其人,在则生先生身上体现的如此充分和准确。所以,我认为则生先生的书法不能简单说是学来的,而是领悟来的,是真正源于心境的自然和纯朴,是经过千锤百炼的去尽铅华的归真。有来自传统的源流,有性格造化的成就。他善于把传统书法艺术的精髓与自己的性格、气质水乳交融般地会合一起,作品的创作从心底流出,有如山涧之泉水,汨汨流淌,自由、舒展,随形赋神,漫漫悠长,令人百看不厌,回味无穷。而不是牵强附会地迎合什么或硬性地规定什么,实乃当今之能自树、不苟随时尚者。以苏东坡“我书意造本无法,点画信手烦擒求”此联诗来形容则生先生的书作,实是最为贴切不过了。有道说“胸中有高致,笔下无俗情”;“慧心入翰墨,有麝自然香”;“艺术无止境”。愿则生先生的书画艺术百丈竿头,更进一步。

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