西部山水是我生命的默契点

内容概要:云行在天、浪行于川的奔放,山雄地阔、谷静林幽的澄明,赤色如丹、金灿如霞的瑰丽……这是广州美协副主席、著名山水画家朱颂民笔下的西部山水。
云行在天、浪行于川的奔放,山雄地阔、谷静林幽的澄明,赤色如丹、金灿如霞的瑰丽……这是广州美协副主席、著名山水画家朱颂民笔下的西部山水。朱颂民以雄强的西部山水在岭南画坛脱颖而出,
可算是个异数。从6月开始,迄今已在三水
、佛山、鹤山、肇庆、顺德、广州等六个城市举行了《朱颂民西部山水画珠江三角洲巡回展》,朱颂民精选出近20年来十余次赴藏地体验生活和写生创作的近50幅西部山水作品,其中8米长的作品就有六幅,磅礴恢弘,撼人心扉。
每次提笔创作西部山水,朱颂民都有着朝圣一般的庄严感和幸福感。“西部山水”是朱颂民坚持创作的主题,他说,因为我找到了生命中的默契点,不然怎会坚持?用不同的主色调去表现西部山水,
是朱颂民接下来要探索的创作课题。
日前,朱颂民就学术创作、艺术创新、市场经营等方面与记者进行了对话。
西部山水 一定要用色彩才能表达意境
周刊:“西藏”将是您长期坚持的主题创作吗?
朱颂民:人生匆匆几十年,想在某个领域中获得小小成绩是很不容易的,把自己那一点点心血升华深化,把
自己的情感依附在一个点上,这都足够了。至于以后有什么想法用什么题材画什么画,依靠自己的感觉就好。如果不是找到自己生命中的默契点,不然怎么会坚持呢?要一个人放弃坚持了几十年的东西是很难的,因为几十年来让精神有所寄托是一种幸福。
但是,坚持一样东西容易形成一种停滞不前的状态,一种教条的方式。不是每个人都能成大师,作为一个艺术家能够发挥一点是自己的东西都已经很不错了。
周刊:您以前画的西藏与现在画的有何不同?
朱颂民:以前我是很感性地去看西藏,见到后很激动,觉得很新奇,就凭感觉去画,很难寻找一种具体的方法去表现。但是随着年龄的增长,技法逐渐成熟,表现手法也越来越多,能把内心想法完全诠释出来。由此,让我更加热爱表现西部山水的雄浑与澄明,每次的创作,有着朝圣一般的庄严感和幸福感。
周刊:技法上有什么创新的表现?
朱颂民:这几年主要在色彩方面比较注重,因为西部山水的色彩的确很丰富。如果不用色彩去表现是无法表现那里的意境及效果。
周刊:是用矿物颜料还是中国画颜料?
朱颂民:其实这些都不重要。但我会偏向于用中国画颜料的鲜艳又朴素厚实。近五年我画西藏山水都有一种主色,不管色彩多丰富,我都尝试抽离出来一种主色调,不仅充满着视觉的震撼力,还是一种具有鲜明地域文化特色的色彩沉淀。比如我很喜欢用红色,西藏的喇嘛穿的袍子在太阳的照射下显示是红色,反射到地面也是红色,这种红褐色刺激了我,因此我把红色抽离出来。
事实上,在传统中国画中红色是很难去掌握的,用不好就会变得很深很凶。
艺术家简介 朱颂民
现为广州书画专修学院副院长、教授,中国美术家协会会员,广州美术家协会副主席,广东省美术家协会理事,广东省青年美术家协会副主席。
作品以表现西藏山水为主,曾十余次入藏体验生活,20余幅作品入选美展并获奖。市场对艺术不是制约,反而有帮助
周刊:色彩西藏是您下一步的创作课题吗?
朱颂民:是的。我想抽离几种颜色,比如黄色、蓝色、红色等来作画,符合不同季节、天气或其人文效果。我现在是一边作画一边存画,存够10张20张就准备作展览,名字或许就叫“红黄蓝黑·西藏”画展。
当然这种画展要有一定量去表现,不能那么牵强,要自然而然才能有感染力。
周刊:于艺术创作而言,没有创新就没有生命,您如何理解?
朱颂民:是的,虽然创新是艺术的最重要基本要素,但无论如何艺术都是要感人,不是仅仅“新”就行了,“新”不是一个绝对的标准,可是艺术没有“新”就没有意义。所以艺术品既要“新”又要“感人
”因为我们追求的艺术必须有“真善美”,这就是那种格调、品味,具备“真善美”就等于让画作具备了“灵魂”。所以我们应该有一种缜密的思维方式,不能总是研究画法是否标准是否规范,否则就会失去创新的意念。
周刊:您的作品很早就进入市场,您如何平衡学术与市场?
朱颂民:市场是实实在在用真金白银交易出来的,而不是虚拟和炒作出来的。艺术品要有人喜欢,有人追捧才会有市场。艺术品被藏家购买的数量越多,流传下来的可能性就很大。走市场其实对艺术不是一个制约,某种程度反而会有帮助。关键要掌握好一个尺度、分寸,能够获得专家、藏家的认可,从而实现艺术品的市场价值,没什么不好。
艺术家往往是矛盾的,既期望自己的作品受到认可、赏识,但又心痛自己的作品会被人用金钱买走拥有。不过有些画家会认为自己的作品没人欣赏没人买走是别人不懂得赏识,这是绝对错的。市场的审美是多元的,学术也没有绝对的标准,艺术作品被人喜欢的多与少不是衡量艺术水平高低的因素,对艺术家来说,多人喜欢自己的作品总是高兴的事情。

美高梅国际游,朱颂民作品《有容乃大》

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朱颂民《大岳清音》

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