美高梅官方平台网址,内容概要:郑板桥名叫郑燮,板桥是他的号。现在,“扬州八怪”具体指哪些人,学界依然没有定论,但郑板桥诗、书、画、曲皆精,是八怪的领军人物则是无疑的。扬州八怪生前即声名远播,用现在综艺界的话说,他们都是艺术界的“大咖”(厉害的人),郑板桥可算是“大咖”中的“大咖”,且还是“怪咖”。
郑板桥名叫郑燮,板桥是他的号。现在,“扬州八怪”具体指哪些人,学界依然没有定论,但郑板桥诗、书、画、曲皆精,是八怪的领军人物则是无疑的。扬州八怪生前即声名远播,用现在综艺界的话说,他们都是艺术界的“大咖”(厉害的人),郑板桥可算是“大咖”中的“大咖”,且还是“怪咖”。
今年是郑板桥320岁生日,为此,扬州博物馆近日从馆藏郑板桥作品中选取32件公开展览,让世人走近这位清代中叶活跃在扬州的著名文艺小清新。
扬州有一种说法,“八怪”是“丑八怪”的意思,虽然只是民间传闻,也可见他们与当时正统画家的区别:狂放、叛逆、清高、桀骜,不走寻常路。不过,从此次展出作品看,“怪咖”其实也不怪。
在三百多年后的今天看来,郑板桥的艺术风格颇具现代感。他画路不宽,主打兰、竹、石,画风类似当下流行的极简主义,寥寥数笔,却充满张力;书法自创“乱石铺街体”,纸上的字像大大小小参差不齐的石头铺在地板上一样,展览中的《草书“天台才子”诗轴》《行书“江上愁心”七言诗轴》均属此体。明末清初,中国书画艺术已落入保守的窠臼,临摹照抄盛行,郑板桥的作品不沿袭前人风格,不精功细作,是对传统画坛的一次逆袭,且逆袭成功了。
郑板桥有生之年,书画就“人争重之”,普通老百姓求画很容易,不给钱也画,如果是土豪,有时给钱也不画。近代历史学家孙静庵在《栖霞阁野乘》中有一篇《郑板桥之受骗》,讲郑板桥喜欢吃狗肉,贩夫牧竖给他狗肉吃,他就送画回报,而“富商大贾虽饵以千金,不顾也。”
展览中一幅《兰石图轴》,展现了郑板桥率意自由的“乐活”态度。他在一丛兰花旁题字:“古人云,入芝兰之室,久而忘其香。夫芝兰入室,室则美矣。芝兰弗我也,我愿居深山大壑中,有芝不采,有兰弗掇,各适其天,各全其性。”
另一幅《墨竹图轴》,画面前方是嫩竹,后方是着墨稍淡的老竹,依他习惯,这种题材应是表达清高、正直之意,然而,题字是:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持,来年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”下书“石十哥弄璋之造”。“弄璋”指生男孩,郑板桥将画竹与恭贺生子之喜结合,展现了这位桀骜画家脉脉温情的一面。
郑板桥曾为自己的画明码标价,“老而穷窘,不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资。”于是,一份定价清晰的润格单横空出世:“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条对联一两,扇子、斗方五钱。”他还表示只收现金,不收礼物,“凡送礼物食物,总不如白银为妙。公之所送,未必弟之所好也。送现银则中心喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖账。年老神倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。”如此公开为作品叫价,在当时的艺术圈算得上惊世骇俗。

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