敢问“天图”第一人

美高梅国际游,内容概要:“以易经元素作画,以绘画解读易经”,完整和高度地概括了他对易学的独家见解,首创了数千年来自成一家的“水墨易经画”,画作用抽象和生动的艺术形式,由此向世人开启了一扇探视易学的天窗,可谓前无古人!作品具有极高的文化价值、审美价值、价值和经济价值。
“以易经元素作画,以绘画解读易经”,完整和高度地概括了他对易学的独家见解,首创了数千年来自成一家的“水墨易经画”,画作用抽象和生动的艺术形式,由此向世人开启了一扇探视易学的天窗,可谓前无古人!作品具有极高的文化价值、审美价值、价值和经济价值。
走进神秘的“天图”画室
“水墨易经画”首创人欧阳东宁先生,对于其人其画,早就久闻大名。一个明朗的下午,我应邀前往他位于深圳皇岗的画室。
登堂入室,扑面而来的,是满地,满墙的色彩和线条,抽象和具体的画幅,明亮或晦涩的意念,或气势磅礴,或意象深远……奇异般曡现在我的眼里。而采访之前,预想的种种情境,也完全被我所看到的事实颠覆了,作为一个深圳本土的画家,他的乐观,他的幽默,连同他那挥洒豪迈的个性,汇成不可抗拒的感染力,猝不及防,给了我一种从未有过的视觉和感官冲击。
在他笔下,融入宇宙、天地、人和以及玄学的一幅幅恢弘画卷,纷纷跃然纸上;国画的技法和西洋画的理念优势互补,尽情伸展自如。他告诉我,成画之前,没有借鉴,没有模仿。却有他对易学多年研究的深厚基础,以及对易画潜心琢磨的感悟。
我肃然起敬。 “水墨——易经”始于偶然发现
欧阳东宁自幼学画,早年就读于美术学院。长期从事油画、国画和易学研究,无论是美术造诣,还对易经《奇门遁甲》的研究,都颇有建树。早期的部分作品,多次参加国家级和省级画展,作品拍卖所得,曾做慈善捐赠,多幅作品被海外和港台实业家。
聊兴正酣,他欣然地给我透了个公开的秘密:他自己创办的装饰设计公司,也做得风生水起。这得益于市场上格外受捧的风水设计,在深圳室内装饰设计业界,他无疑尽占优势,象他这样有机的融入了美学和风水学,同时兼顾了实用性的设计师,并不多见。其设计风格和设计理念,两者成了他设计的“灵魂”,成了他对外的品牌标签。加之为人豪爽、业务中往往把客户变成了朋友,一些和他打交道多年的房地产商,还戏称他为“御用”设计总监。进而通过口碑相传,慕名从遥远的外省赶来找他设计的客户,也大有人在。
一次,正在伏案做设计的他,不经意将彩色颜料滴入水缸中,瞬间水中绽放出自然流畅的图形,灵动多姿,飘逸如云,充满了易趣,他惊诧了,忘我了,看得如痴如醉,完全被那水和彩浑成一体的流动图深深吸引,久久没有回过神来,似有天启,他脑子里一个闪念,萌发了将易学与绘画相结合来创作的想法。
“天图——水墨易经”之天地人和
观欧阳东宁水墨易经64卦画,从易学原理和人性视角,方觉察出创作者独具匠心的用意,感叹其深邃的哲学思想。
如“乾卦”,意在乾为天,凛凛皇者之象,自强不息之意。象曰:天行刚见,君子自强不息。乾卦为《易经》六十四卦之首,象征孕含万物的天道自然,它是永恒的,也是变化无穷、生生不息的。
“天行健”是说天道日夜运行,四季交替,雷动风散,雨润日照,永不止息。“君子以自强不息”,就是在这种天道启发下的人道的表现。也就是说,在“易传”的作者那里,赞美天道就是为了塑造和提倡一种理想的人格。天道运行,一往无前,任何力量也无法阻挡。作为人来说,应该效法天道,充分发挥自己的生命活力,树立奋发进取、自强不息的人生态度。
在中国历史的发展进程中,每当“积弊日久”时,总会发生或者改革、或者革命一类的运动,如北宋的王安石变法,清末的康梁维新。这些都是刚健有为、自强不息的革新精神的具体体现。从社会发展的角度来说,“自强不息”体现为一种集体倾向的大民族魂
欧阳东宁特别提到一个令他无法忘记的情节,那就是2006年4月6日,正在新西兰访问的温家宝总理,在会见当地华侨华人代表时,语重心长地说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。我们中华民族自古就有自强不息、团结包容、吃苦耐劳、勤奋努力的高尚品质,不仅能够在自己的国家创业,还能够在世界各地努力奋斗,创造丰硕的成果。”
接着他说到“坤卦”,意在坤为地,兼容万物之象,以柔制刚之意。象曰:地势坤,君子厚德载物。饱含了画家对理想社会的期望,对人性道德的呼唤;
社会是人组成的,历史也是由人书写的,如“同人卦”,意在天火同人。二人同心之象,合作共事之意。象曰:二人同心其利断金,君子正心诚意,与人和同。深刻描绘了家庭、团体、国家以及世界大同的美好祝愿,以期实现真正的和谐世界。
易学正在转化为市场
欧阳东宁说,我始终认同,只有民族的才是世界的说法。易学作为中华文化的核心,其天人合一,追求平衡和谐的阴阳思想,是中国古代哲学的主干,这一哲学体系作为世界观和方法论,中国历史上,其精髓要义在政治实践、经济实践、军事实践、科技实践、文化实践等各领域,都发挥了重大作用。这说明,易学正在转化为市场,市场需要易学!
并不是今天才开始的。
伏羲作《易》以来,华夏文化的各个门类无不打上《易》的烙印。《易》是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”,中国民间百姓将之视为“天书”,更不要说外国人。
“昔日玉榭堂前燕,飞入寻常百姓家”。欧阳东宁说,他要用客观科学的方法来解读易经,拂去历史的尘埃,将科学的“理学”和民间地摊的“术数”完全剥离,让世人真正认识易经,走近易经。保护传统文化,将之发扬光大,是“天图•易经64卦系列绘画”意义所在。
这位勤奋创作,不断进取的深圳本土画家,关于“易经是全人类共同的文化遗产和精神财富,开发并利用这一资源,定当为人类做出贡献。”的美好愿望,看来已经做好了充分的准备。
国学大师南怀瑾在他的《易经系传别讲》中讲到,“我们的艺术家学了《易经》,也可以另外画一种抽象画,那何尝不是《易经》呢?所以《易经》是包括一切的学问。”作为一位画家,在深入了解易经之后,欧阳东宁感觉自己充满着创作激情,并以手中的笔墨去完成南怀瑾的愿望。
无疑,正是欧阳东宁的这一沉重的使命感,成就了他填补自古以来“以易做画”的空白,他丰富而多思的内心世界,充满了无尽的探索欲望,他在为弘扬国学文化做一件有意义的事情。然后,让这一国粹走出国门,走向世界。
临别时,方知他正在酝酿的画展已进入倒计时,内心由衷期望,不久的将来,能够看到他的作品走进大市场,真正将易经绘画“飞入寻常百姓家”。

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