凝重浑穆 醇厚博大——读龙瑞先生之山水精神_艺术家资讯_雅昌新闻

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内容概要:和其他有成就的画家一样,龙先生早期习画也从严谨的造型方法入手。只因其接触面的宽广、思考的深刻及性喜求新求变的个性,几乎尝遍了一切可为其用的方法。
龙瑞先生
和其他有成就的画家一样,龙先生早期习画也从严谨的造型方法入手。只因其接触面的宽广、思考的深刻及性喜求新求变的个性,几乎尝遍了一切可为其用的方法。尤其可贵的是,在经过一系列的追逐探寻并取得一定成效之后,先生又毅然回到原点,从中华文化的历史正统序脉中寻找自己的坐标。如果仅以偶然兴趣的转变来解释其“变法”,势必牵强。毕竟就当时而言,艺术风潮的变幻是最为吸引人的,而民族性是常被淡忘的,绝不像我们现在说“时代面貌因时而异,民族精神万古不移”这样的理直气壮。能有如此大的决心和定力,敢于逆时流而另辟蹊径,足见先生艺术眼光的敏锐和对世界艺术与艺术世界认知的深刻。
黄宾虹的“纯粹”与李可染的“务实”,给先生提供了现实的参照文本。至于对李可染与黄宾虹的师法和对黄宾虹的倾心,一定是其民族自信心和艺术心性的自然选择。先生不仅对黄宾虹“千笔万笔易,而一笔难”及“实处易,虚处难”等心领神会,更是以黄宾虹“内美”之精神来贯通自己的学识、人格与画品的。
先生常用随淡、随浓的笔墨写就丰富而整一的画作,将大小斜正、参差离合、肥瘦长短、俯仰段续进行和合:齐而不齐却能如网在纲、有条不紊;传统之脉、造化之机和现代之趣和而能融;“金刚杵法”也能“绕指而柔”,不纤弱、不枯硬,通体气脉通贯。立正大之言,成就不凡画品,为画之正格。
如1997—2000年创作的得到业界高度赞誉的《硃砂冲》、《溪山会友图》、《蜀中细雨》、《家在黔东山溪畔》、《溪山细雨》、《雨后山色》、《山里人家住得奇》、《嘉陵细雨图》、《广元》、《成都西行图》、《麻江》、《山水游》、《山里人家》、《昭化》等作品,均属于此。这些作品,先以由外向内为顺笔,由内向外为逆笔勾画出各部分的大体位置,再以皴擦在轮廓上施以大体的阴阳凸凹关系,阴面用浓墨,阳面用淡墨,顺势勾出树与屋及其它物象的基本形状,以石、草、苔来相生相发。其间,以浓淡交替,干湿相和,纵横交错,层层相叠的方法来表现物象与其间的关系,构成虚实;以水墨融合各部分及其相互对应空间,反复行之,使各部分达圆浑厚实,凸现质态量感,待干后,用重墨在关紧处“醒提”。所以先生的作品,能于快剑长戟间析万物之理,于肃然森相间判天地之大美,变精于形知一物为通于道识万物,但见凝、重、浑、润、拙、肃、醇、厚、活、大,绝去死、板、刻、浊、薄、小、流、浮、滑、艳,尽显凝重浑穆、醇厚博大之独家山水气格。

美高梅官方平台网址,和其他有成就的画家一样,龙先生早期习画也从严谨的造型方法入手。只因其接触面的宽广、思考的深刻及性喜求新求变的个性,几乎尝遍了一切可为其用的方法。尤其可贵的是,在经过一系列的追逐探寻并取得一定成效之后,先生又毅然回到原点,从中华文化的历史正统序脉中寻找自己的坐标。如果仅以偶然兴趣的转变来解释其变法,势必牵强。毕竟就当时而言,艺术风潮的变幻是最为吸引人的,而民族性是常被淡忘的,绝不像我们现在说时代面貌因时而异,民族精神万古不移这样的理直气壮。能有如此大的决心和定力,敢于逆时流而另辟蹊径,足见先生艺术眼光的敏锐和对世界艺术与艺术世界认知的深刻。

黄宾虹的纯粹与李可染的务实,给先生提供了现实的参照文本。至于对李可染与黄宾虹的师法和对黄宾虹的倾心,一定是其民族自信心和艺术心性的自然选择。先生不仅对黄宾虹千笔万笔易,而一笔难及实处易,虚处难等心领神会,更是以黄宾虹内美之精神来贯通自己的学识、人格与画品的。

先生常用随淡、随浓的笔墨写就丰富而整一的画作,将大小斜正、参差离合、肥瘦长短、俯仰段续进行和合:齐而不齐却能如网在纲、有条不紊;传统之脉、造化之机和现代之趣和而能融;金刚杵法也能绕指而柔,不纤弱、不枯硬,通体气脉通贯。立正大之言,成就不凡画品,为画之正格。

如1997—2000年创作的得到业界高度赞誉的《硃砂冲》、《溪山会友图》、《蜀中细雨》、《家在黔东山溪畔》、《溪山细雨》、《雨后山色》、《山里人家住得奇》、《嘉陵细雨图》、《广元》、《成都西行图》、《麻江》、《山水游》、《山里人家》、《昭化》等作品,均属于此。这些作品,先以由外向内为顺笔,由内向外为逆笔勾画出各部分的大体位置,再以皴擦在轮廓上施以大体的阴阳凸凹关系,阴面用浓墨,阳面用淡墨,顺势勾出树与屋及其它物象的基本形状,以石、草、苔来相生相发。其间,以浓淡交替,干湿相和,纵横交错,层层相叠的方法来表现物象与其间的关系,构成虚实;以水墨融合各部分及其相互对应空间,反复行之,使各部分达圆浑厚实,凸现质态量感,待干后,用重墨在关紧处醒提。所以先生的作品,能于快剑长戟间析万物之理,于肃然森相间判天地之大美,变精于形知一物为通于道识万物,但见凝、重、浑、润、拙、肃、醇、厚、活、大,绝去死、板、刻、浊、薄、小、流、浮、滑、艳,尽显凝重浑穆、醇厚博大之独家山水气格。

龙先生2000年以后的作品,更是如此。可归为以下三类:

见南方秀润之山水,如《碧云玉笋世界》。起手先勾线立形存质,以皴笔强化骨体,活眼妙留,随之以擦带皴,改皴笔显露为擦笔隐退。积点、积墨与笔线若即若离以表现远树、苔草。画之分明难,融合更难,融合中分明则难之又难。此作多用湿笔行于纸上,浑厚中清明自现。呈盈盈一水间,默默不得语之境,深得蕴籍之美;作品《翠微依天》,树叶有菊花点、胡椒点、鼠足点点有多种,都在合宜并含润带渴,湿中含焦,粗同坠石、细若针芒,聚而随散,理在趣中,深得化机之妙。丛树则阴阳向背,左右顾盼,聚树成林,一片浑穆,符合南方自然造化之神韵。山体皴了擦,擦了染,层层厚积,多处用渍墨厚和但仍见笔痕。笔中含墨墨见笔,笔锋、笔肚、笔根不同程度地按物像结构的内在要求来使转,墨以笔为骨,笔以墨为情,笔渴时能墨焦而润,墨晕时能笔融而明,一片淋漓,浑厚华滋。图中一丘一壑的营构,一木一屋的安置,云气流水之穿插,村舍舟桥之相背,都有其谨严之用意;作品《瑰伟山色》,起笔藏实,收笔含虚,落点如厚锤,抱笔涩行在抑扬顿挫间被一股神秘而郁勃的内力牢牢地吸往画面。可谓为四王添彩,将董源、黄公望、王蒙以来的全景式山水作了现代的自我阐释。虽山不工、居不隐、田不茂,却能于凝重中显蔚然。

显北方雄强之山水,如《陇上行》,真实感受源于现代实景。图中汽车与现代楼房入山入林又入笔入墨,无论石之镶嵌还是树之扎根,均毫不浮泛。交通往来,气脉相通,笔点凝练伸缩极具金石味,造化与心源皆得。作品《川西行走进雪域高原》,山重水复,云泉稠叠。其源高远,清泉于山峡中流出,平溪小涧中藏水口,寒滩浅濑中见跳波,是为活水也。千变万化至澄净时,平如镜复归水之常态。墨点锤锤定音,都在节奏和位置上。山、水、树、石合成一体,有一种雕塑感。点景简洁生动,耐人寻味于似与不似之间。在浓郁滋润的墨色中以翠绿烘染后色韵颇新,若冥心品识,如咀嚼橄揽,回味无穷,呈现出高绿犹用墨之妙。再加上远山的雪景应照,达到了化境来表达顽强的生命活力和超越红尘的进取精神。图中即使是看似僵直枯糙之圭角,也于嶙峋间显优美,莫不有情?作品《飒飒扬天风》,苍茫中含清润、高古中带平实,于峰峦崎岖间起伏包卷,由心随散。土厚石坚,树生草动,水源藏于数千里之外,飞瀑隐于石逢之中,动静相生。土峡涧中,流泉多曲折后也能自成平流。作品不仅具有对景写生之观,更有在五笔七墨的探索中能自然而然地生发出笔墨之文气,尤对重、渍、宿墨法深有体悟,醇厚至深。忽看太阳初出光赫赫,千山万水如火发,暖洋洋一片。

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