明清怪杰傅青主

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内容概要:读读傅山,很有意思。傅山这位大人物,艺术界对他的认识并不陌生,而大部份人只是在金庸的笔下知道他,以为他是武林侠客,江湖豪杰。傅山生于明末,殁于清初,字青主,别号颇多,诸如公它,公之它、朱衣道人、石道人等等。他精经史、工诗文、擅书画,通医道。在清初诸儒中,几乎无出其右者。
读读傅山,很有意思。傅山这位大人物,艺术界对他的认识并不陌生,而大部份人只是在金庸的笔下知道他,以为他是武林侠客,江湖豪杰。傅山生于明末,殁于清初,字青主,别号颇多,诸如公它,公之它、朱衣道人、石道人等等。他精经史、工诗文、擅书画,通医道。在清初诸儒中,几乎无出其右者。
作为书法家的傅山,行草书最有代表性,宕逸浑脱,连绵不断,给人以痛快淋漓之感。其提出的“四毋四宁”书法观:宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排,对后世影响很大。他的书法被时人尊为“清初第一写家”。傅山所画的山水、梅、兰、竹被列入逸品之列。《画征录》说:“傅青主山水皴法不多,丘壑磊珂,以骨胜,墨竹亦有气”。作为抗清复明的志士,傅山坚守遗民气节,不入仕。清室立国之初,为笼络人心,泯除反清意识,康熙颁诏天下,录用贤才。有官员请傅山出仕,他称病推辞,后被强行用担架抬进京城,特授内阁中书。有清一代,享此“礼遇”者大概只有傅山一人,但傅山“拒不上朝”、“拒不接旨”,弄得康熙奈何他不得。
傅山尤其精通医术,时人称其“仙医”、“神医”。他有一怪论,“悬壶济世,不为名相,当为名医”。傅山的文集,在清代遭禁,但他的医书却流播天下。他医人有个原则:富人及贪官污吏者不医,好人穷人者有好医好药。傅山生不逢时,尽管本领超群,却敌不过比他有本领的康熙帝,无法施展才华,令英雄气短。
偶然读到顾炎武《规友人纳妾书》一封,信的内容却是对傅山的开骂。信中说顾炎武流寓山西遇傅山,傅山见他膝下无子,就给他号脉,称顾还有生育能力,劝他纳妾。顾炎武言听计从,花钱买了一个,此时顾已五十九岁了,纳妾后才一两年,就弄得众疾交侵,腰酸腿软,只好将妾嫁出。顾炎武以自己的切身体会,写信规劝一位已有曾孙的友人不要纳妾,并借他人之口戏骂傅山不是君子:“岂有劝六十老人娶妾,而可以为君子者乎?”
傅山与顾炎武两人是知己,均为明清之际的杰出人物,他们可以无愧于“志士、仁人、大雅君子”的称号。但由于历史的局限,各拖着一条封建的大辫子。傅山向顾炎武出的馊主意,好心办坏事,捧腹之余,倒是让人看到了一个真实的,有着浓厚封建色彩的士大夫形象。

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